O Chamado Capuchinho

Admissões para o ano de 2012

2012-01-24T12:12:00.000-08:00

Após a conclusão das semanas vocacionais em Barra do Corda-MA e Capanema-PA a Província Capuchinha Nossa Senhora do Carmo se alegra com os cinco jovens que entraram para o centro vocacional em Capanema e os seis para o postulantado inter provincial em Benjamin Costant (Amazomas).
Os novos postulantes se unirão com mais três jovens de nossa Provincia, formando assim, um grupo de nove postulantes e passarão um mês em Capanema juntamente com os “aspirantes”, no centro vocacional, para depois se unirem com a turma da Vice Provincia do Amazonas.

Encontros Vocacionais

2011-11-29T13:31:00.000-08:00

“Queremos responder ao apelo de Jesus construindo-nos como pessoas livres, autênticas, integradas, responsáveis e Felizes”.

Caro Vocacionado,

Mas um final de ano se aproxima e queremos manifestar a Deus nossa gratidão por mais uma etapa de caminhada que recebemos como dádiva de suas mãos. Nosso agradecimento deve ser também pelas manifestações do chamado que Ele nos fez pelas iniciativas e apoio que recebemos através de pessoas em nossas vidas que nos ajudaram a entender esse grande plano de amor.

Como meta para o próximo encontro vocacional queremos refletir sobre o Projeto Pessoal de Vida que Jesus nos propõe e como podemos assumi-lo de acordo com nossas dificuldades, anseios e sonhos. Você é convidado para essa semana de reflexão, oração, convívio fraterno e decisão de vida para muitos.

Se você foi acompanhado na perspectiva de um possível ingresso em nossas casas de formação, traga consigo: carta de apresentação do Guardião, animador vocacional ou do pároco; cópia dos documentos: RG, CPF; Registro de nascimento; Comprovante de Batismo e Crisma e os exames pedidos nas cartas, como roupas pessoais, rede ou roupa de cama, lençol, toalha de banho, sabonete, creme dental, Bíblia (não deixe faltar), caderno e caneta, dinheiro das passagens de ida e de volta e muita disposição.

O que não levar?
Você não deve levar: celular, qualquer tipo de aparelho sonoro.
Você é livre para responder ao chamado amoroso de Deus e quanto mais estiver desapegado de certos bens e de certos aspectos da vida mais será livre e apto para dar o sim a ELE, assim nos ensinou o Mestre Jesus ao dizer-nos: “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me”. Acreditamos que a intuição do chamado que você sentiu é para uma consagração amorosa àquele que te ama e propõe a você um caminho de discipulado (formação) e renúncia.

A chegada será sempre na manhã ou tarde anterior ao inicio do encontro.
Contatos: nos endereços dos vossos animadores vocacionais.

Os encontros vocacionais acontecerão nas seguintes datas:
Capanema: 16, 17 e 18 de Dezembro de 2011.
Barra do Corda: 03-10 de janeiro de 2012.

Acolhemos-vos em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo!

- Frei Haroldo Britto (Secretário Vocacional Provincial)

Alterações no calendário do Serviço Vocacional

2011-11-18T10:12:00.000-08:00

Semanas Vocacionais:
Capanema: 19 a 23 de Dezembro/11
Barra do Corda: adiada para 04 a 10 de Janeiro 2012.

Conclusão de um semestre

2011-11-15T14:27:00.000-08:00

Chegando ao final de mais um semestre concluímos os trabalhos de preparação para as atividades de fim de ano através dos retiros para discernimento vocacional. Foram 38 vocacionados participantes nos quatro regionais da Província Capuchinha Nossa Senhora do Carmo.

Regional de São Luís Regional do Pará e Amapá
Regional de Imperatriz
Regional de Barra do Corda

Semana Vocacional

2011-08-01T06:40:00.000-07:00

Durante o mês de Julho, a Província Capuchinha Nossa Senhora do Carmo realizou mais duas semanas de encontros vocacionais. A primeira aconteceu em Capanema, Pará e a segunda em Barra do Corda, Maranhão. A primeira foi animada pelos Frades: Frei Haroldo, Frei Deusivam, Frei João Carlos, Frei Heraldo, os postulantes: Neto e Marco juntamente com os aspirantes Ramom, Gustavo e Rafael. Eram vinte e quatro vocacionados das diversas regiões do Pará que estiveram presente.

O encontro do Maranhão foi animado por Frei Haroldo, Frei Deusivam, Frei Mateus, Frei Deibsom e os Postulantes: Renam, Adriano, Elemec, João e Fergnam. Estiveram presente vinte e nove vocacionados de todo o Maranhão.

Convivência Vocacional em Capanema

2011-06-26T06:27:00.000-07:00

Estivemos reunidos neste final de semana (10-12/06/11) em Capanema, no Centro Vocacional, com 22 adolescentes e jovens fazendo com eles uma CONVIVÊNCIA VOCACIONAL, orientados sob o tema: "OUVINDO O CHAMADO DE DEUS". Estavam acompanhando a experiência, Frei Carlos Pestana, Frei João Carlos e Frei Domingos. Desta experiência, a maioria deles já foram convidados a participar da Semana Vocacional de Julho (03 - 08), no mesmo local.

Por: fr. Carlos Pestana (Responsável pela Animação vocacional no Regional Pará e Amapá)

“Minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheço e elas me seguem.”

2011-06-17T07:54:00.000-07:00

Caríssimo vocacionado!

Toda vocação cristã nasce do bom relacionamento da pessoa chamada com Aquele que chama, essa relação é uma relação de reciprocidade que envolve o amor do Pastor Jesus com a ovelha vocacionada. O chamado acontece exatamente porque o Pastor conhece suas ovelhas, uma por uma, e por isso chama cada uma por seu nome. A comunhão é a condição para que aconteça de fato o projeto daquele que chamou à vida aquele que foi chamado, ela se concretiza no seguimento.

Nós somos vocacionados e rebanho do Senhor, Jesus é a porta para a vida. Nesse relacionamento acontece o processo de libertação e salvação do ser humano, nele somos envolvidos em um processo de entrega, doação, responsabilidade e missão. É nesse clima que queremos celebrar nossas semanas vocacionais deste ano.

Você é convidado para este grande encontro das ovelhas com o Pastor, do Deus libertador com seus discípulos vocacionados para o amor. Venha... Traga consigo muita disposição e alegria e deixe que Jesus te conduza!

A semana vocacional de Capanema acontecerá nos dias: 03, 04, 05, 06 e 07de julho no centro vocacional dos Capuchinhos ao lado da casa dos frades.

A de Barra do Corda nos dias: 18, 19, 20, 21 e 22 de julho no convento dos frades.

Observação: Para o bom andamento do encontro venha se for convidado por um frade animador vocacional ou guardião de qualquer fraternidade, chegue na tarde ou noite anterior ao inicio do encontro, traga roupas de cama, de banho, objetos pessoais, Bíblia, caneta e caderno, passagem de vinda e volta, e disposição completa para participar dessa grande convivência vocacional

Frei Haroldo Brito – OFMCap.
Secretário para animação vocacional

DIA MUNDIAL DE ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES

2011-05-23T05:15:00.000-07:00

Queridos irmãos e irmãs!
O 48.º Dia Mundial de Oração pelas Vocações, que será celebrado no dia 15 de Maio de 2011, IV Domingo de Páscoa, convida-nos a refletir sobre o tema: «Propor as vocações na Igreja local». Há sessenta anos, o Venerável Papa Pio XII instituiu a Pontifícia Obra para as Vocações Sacerdotais. Depois, em muitas dioceses, foram fundadas pelos Bispos obras semelhantes, animadas por sacerdotes e leigos, correspondendo ao convite do Bom Pastor, quando, «ao ver as multidões, encheu-Se de compaixão por elas, por andarem fatigadas e abatidas como ovelhas sem pastor» e disse: «A messe é grande, mas os trabalhadores são poucos. “Pedi, pois, ao dono da messe que mande trabalhadores para a sua messe» (Mt 9, 36-38).
A arte de promover e cuidar das vocações encontra um luminoso ponto de referência nas páginas do Evangelho, onde Jesus chama os seus discípulos para O seguir e educa-os com amor e solicitude. Objeto particular da nossa atenção é o modo como Jesus chamou os seus mais íntimos colaboradores a anunciar o Reino de Deus (cf. Lc 10, 9). Para começar, vê-se claramente que o primeiro ato foi a oração por eles: antes de os chamar, Jesus passou a noite sozinho, em oração, à escuta da vontade do Pai (cf. Lc 6, 12), numa elevação interior acima das coisas de todos os dias. A vocação dos discípulos nasce, precisamente, no diálogo íntimo de Jesus com o Pai. As vocações ao ministério sacerdotal e à vida consagrada são fruto, primariamente, de um contacto constante com o Deus vivo e de uma oração insistente que se eleva ao «Dono da messe» quer nas comunidades paroquiais, quer nas famílias cristãs, quer nos cenáculos vocacionais.
O Senhor, no início da sua vida pública, chamou alguns pescadores, que estavam a trabalhar nas margens do lago da Galileia: «Vinde e segui-Me, e farei de vós pescadores de homens» (Mt 4, 19). Mostrou-lhes a sua missão messiânica com numerosos «sinais», que indicavam o seu amor pelos homens e o dom da misericórdia do Pai; educou-os com a palavra e com a vida, de modo a estarem prontos para ser os continuadores da sua obra de salvação; por fim, «sabendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai» (Jo 13, 1), confiou-lhes o memorial da sua morte e ressurreição e, antes de subir ao Céu, enviou-os por todo o mundo com este mandato: «Ide, pois, fazer discípulos de todas as nações» (Mt 28, 19).
A proposta, que Jesus faz às pessoas ao dizer-lhes «Segue-Me!», é exigente e exaltante: convida-as a entrar na sua amizade, a escutar de perto a sua Palavra e a viver com Ele; ensina-lhes a dedicação total a Deus e à propagação do seu Reino, segundo a lei do Evangelho: «Se o grão de trigo cair na terra e não morrer, fica só ele; mas, se morrer, dá muito fruto» (Jo 12, 24); convida-as a sair da sua vontade fechada, da sua ideia de auto-realização, para embrenhar-se noutra vontade, a de Deus, deixando-se guiar por ela; faz-lhes viver em fraternidade, que nasce desta disponibilidade total a Deus (cf. Mt 12, 49-50) e se torna o sinal distintivo da comunidade de Jesus: «O sinal por que todos vos hão-de reconhecer como meus discípulos é terdes amor uns aos outros» (Jo 13, 35).
Também hoje, o seguimento de Cristo é exigente; significa aprender a ter o olhar fixo em Jesus, a conhecê-Lo intimamente, a escutá-Lo na Palavra e a encontrá-Lo nos Sacramentos; significa aprender a conformar a própria vontade à d’Ele. Trata-se de uma verdadeira e própria escola de formação para quantos se preparam para o ministério sacerdotal e a vida consagrada, sob a orientação das autoridades eclesiásticas competentes. O Senhor não deixa de chamar, em todas as estações da vida, para partilhar a sua missão e servir a Igreja no ministério ordenado e na vida consagrada; e a Igreja «é chamada a proteger este dom, a estimá-lo e amá-lo: ela é responsável pelo nascimento e pela maturação das vocações sacerdotais» (JOÃO PAULO II, Exort. ap. pós-sinodal Pastores dabo vobis, 41). Especialmente neste tempo, em que a voz do Senhor parece sufocada por «outras vozes» e a proposta de O seguir oferecendo a própria vida pode parecer demasiado difícil, cada comunidade cristã, cada fiel, deveria assumir, conscientemente, o compromisso de promover as vocações. É importante encorajar e apoiar aqueles que mostram claros sinais de vocação à vida sacerdotal e à consagração religiosa, de modo que sintam o entusiasmo da comunidade inteira quando dizem o seu «sim» a Deus e à Igreja. Da minha parte, sempre os encorajo como fiz quando escrevi aos que se decidiram entrar no Seminário: «Fizestes bem [em tomar essa decisão], porque os homens sempre terão necessidade de Deus – mesmo na época do predomínio da técnica no mundo e da globalização –, do Deus que Se mostrou a nós em Jesus Cristo e nos reúne na Igreja universal, para aprender, com Ele e por meio d’Ele, a verdadeira vida e manter presentes e tornar eficazes os critérios da verdadeira humanidade» (Carta aos Seminaristas, 18 de Outubro de 2010).
É preciso que cada Igreja local se torne cada vez mais sensível e atenta à pastoral vocacional, educando a nível familiar, paroquial e associativo, sobretudo os adolescentes e os jovens – como Jesus fez com os discípulos – para maturarem uma amizade genuína e afetuosa com o Senhor, cultivada na oração pessoal e litúrgica; para aprenderem a escuta atenta e frutuosa da Palavra de Deus, através de uma familiaridade crescente com as Sagradas Escrituras; para compreenderem que entrar na vontade de Deus não aniquila nem destrói a pessoa, mas permite descobrir e seguir a verdade mais profunda de si mesmos; para viverem a gratuidade e a fraternidade nas relações com os outros, porque só abrindo-se ao amor de Deus é que se encontra a verdadeira alegria e a plena realização das próprias aspirações. «Propor as vocações na Igreja local» significa ter a coragem de indicar, através de uma pastoral vocacional atenta e adequada, este caminho exigente do seguimento de Cristo, que, rico de sentido, é capaz de envolver toda a vida.
Dirijo-me particularmente a vós, queridos Irmãos no Episcopado. Para dar continuidade e difusão à vossa missão de salvação em Cristo, «promovam o mais possível as vocações sacerdotais e religiosas, e de modo particular as missionárias» (Decr. Christus Dominus, 15). O Senhor precisa da vossa colaboração, para que o seu chamamento possa chegar aos corações de quem Ele escolheu. Cuidadosamente escolhei os dinamizadores do Centro Diocesano de Vocações, instrumento precioso de promoção e organização da pastoral vocacional e da oração que a sustenta e garante a sua eficácia. Quero também recordar-vos, amados Irmãos Bispos, a solicitude da Igreja universal por uma distribuição equitativa dos sacerdotes no mundo. A vossa disponibilidade face a dioceses com escassez de vocações torna-se uma bênção de Deus para as vossas comunidades e constitui, para os fiéis, o testemunho de um serviço sacerdotal que se abre generosamente às necessidades da Igreja inteira.
O Concílio Vaticano II recordou, explicitamente, que o «dever de fomentar as vocações pertence a toda a comunidade cristã, que as deve promover, sobretudo mediante uma vida plenamente cristã» (Decr. Optatam totius, 2). Por isso, desejo dirigir uma fraterna saudação de especial encorajamento a quantos colaboram de vários modos nas paróquias com os sacerdotes. Em particular, dirijo-me àqueles que podem oferecer a própria contribuição para a pastoral das vocações: os sacerdotes, as famílias, os catequistas, os animadores. Aos sacerdotes recomendo que sejam capazes de dar um testemunho de comunhão com o Bispo e com os outros irmãos no sacerdócio, para garantirem o húmus vital aos novos rebentos de vocações sacerdotais. Que as famílias sejam «animadas pelo espírito de fé, de caridade e piedade» (Ibid., 2), capazes de ajudar os filhos e as filhas a acolherem, com generosidade, o chamamento ao sacerdócio e à vida consagrada. Convictos da sua missão educativa, os catequistas e os animadores das associações católicas e dos movimentos eclesiais «de tal forma procurem cultivar o espírito dos adolescentes a si confiados, que eles possam sentir e seguir de bom grado a vocação divina» (Ibid., 2).
Queridos irmãos e irmãs, o vosso empenho na promoção e cuidado das vocações adquire plenitude de sentido e de eficácia pastoral, quando se realiza na unidade da Igreja e visa servir a comunhão. É por isso que todos os momentos da vida da comunidade eclesial – a catequese, os encontros de formação, a oração litúrgica, as peregrinações aos santuários – são uma ocasião preciosa para suscitar no Povo de Deus, em particular nos menores e nos jovens, o sentido de pertença à Igreja e a responsabilidade em responder, com uma opção livre e consciente, ao chamamento para o sacerdócio e a vida consagrada.
A capacidade de cultivar as vocações é sinal característico da vitalidade de uma Igreja local. Invoquemos, com confiança e insistência, a ajuda da Virgem Maria, para que, seguindo o seu exemplo de acolhimento do plano divino da salvação e com a sua eficaz intercessão, se possa difundir no âmbito de cada comunidade a disponibilidade para dizer «sim» ao Senhor, que não cessa de chamar novos trabalhadores para a sua messe. Com estes votos, de coração concedo a todos a minha Bênção Apostólica. Vaticano, 15 de Novembro de 2010.
BENEDICTUS PP. XVI

4º DOMINGO DA PÁSCOA DIA DO BOM PASTOR

2011-05-23T05:07:00.000-07:00

A Provincia Capuchinha Nossa Senhora do Carmo (Capuchinhos do Maranhão, Pará e Amapá e Missão em Cuba), para por em prática a exortação da Igreja e sua necessidade de fazer o chamamento de Deus chegar aos corações dos jovens, se organiza no trabalho de animação vocacional da seguinte forma:

Disponibiliza totalmente um frade ao inteiro serviço vocacional para toda Província;
Nomeia um responsável colaborador deste em cada regional, que são eles: São Luis, Barra do Corda, Imperatriz, Belém e Macapá e na Missão de Cuba;

Esses animadores vocacionais dos regionais contam com a colaboração de frades em formação, postulantes, noviços, aspirantes e colaboradores leigos para por em prática o serviço local. Isso além dos profissionais das áreas de psicologia e psico-pedagogia que os auxilia, sacerdotes e religiosos para o atendimento espiritual e benfeitores para colaborar de diversas formas.

Atualmente contamos com a colaboração de treze (13) frades empenhados diretamente nesse serviço, dez (10) leigos promotores vocacionais, mais de noventa (90) benfeitores e quatro (04) profissionais das áreas de psicologia e pedagogia e mais de quinze (15) religiosos que atendem a direção espiritual.

Os dados vocacionais da Província Capuchinha Nossa Senhora do Carmo são os seguintes:
Mais de 70 jovens acompanhados nas famílias, 03 aspirantes em Capanema - PA e 02 em Tuntum-MA, 18 postulantes em Barra do Corda e 10 em Marabá-PA, 07 noviços em Macapá- AP.

15 frades pós- noviços em S. Luis- MA e 12 em Belém-PA.

Obs: Na missão de Cuba iniciamos este amo com mais de 05 aspirantes acompanhados nas famílias.

Os dados vocacionais da diocese de Imperatriz:
Mais de 36 jovens acompanhados nas famílias, 02 jovens no propedêutico e 09 no seminário maior.

DIA MUNDIAL DE ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES

2011-04-27T05:33:00.000-07:00

Queridos irmãos e irmãs!

O 48.º Dia Mundial de Oração pelas Vocações, que será celebrado no dia 15 de Maio de 2011, IV Domingo de Páscoa, convida-nos a refletir sobre o tema: «Propor as vocações na Igreja local». Há sessenta anos, o Venerável Papa Pio XII instituiu a Pontifícia Obra para as Vocações Sacerdotais. Depois, em muitas dioceses, foram fundadas pelos Bispos obras semelhantes, animadas por sacerdotes e leigos, correspondendo ao convite do Bom Pastor, quando, «ao ver as multidões, encheu-Se de compaixão por elas, por andarem fatigadas e abatidas como ovelhas sem pastor» e disse: «A messe é grande, mas os trabalhadores são poucos. “Pedi, pois, ao dono da messe que mande trabalhadores para a sua messe» (Mt 9, 36-38).

A arte de promover e cuidar das vocações encontra um luminoso ponto de referência nas páginas do Evangelho, onde Jesus chama os seus discípulos para O seguir e educa-os com amor e solicitude. Objeto particular da nossa atenção é o modo como Jesus chamou os seus mais íntimos colaboradores a anunciar o Reino de Deus (cf. Lc 10, 9). Para começar, vê-se claramente que o primeiro ato foi a oração por eles: antes de os chamar, Jesus passou a noite sozinho, em oração, à escuta da vontade do Pai (cf. Lc 6, 12), numa elevação interior acima das coisas de todos os dias.

A vocação dos discípulos nasce, precisamente, no diálogo íntimo de Jesus com o Pai. As vocações ao ministério sacerdotal e à vida consagrada são fruto, primariamente, de um contacto constante com o Deus vivo e de uma oração insistente que se eleva ao «Dono da messe» quer nas comunidades paroquiais, quer nas famílias cristãs, quer nos cenáculos vocacionais.

O Senhor, no início da sua vida pública, chamou alguns pescadores, que estavam a trabalhar nas margens do lago da Galileia: «Vinde e segui-Me, e farei de vós pescadores de homens» (Mt 4, 19). Mostrou-lhes a sua missão messiânica com numerosos «sinais», que indicavam o seu amor pelos homens e o dom da misericórdia do Pai; educou-os com a palavra e com a vida, de modo a estarem prontos para ser os continuadores da sua obra de salvação; por fim, «sabendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai» (Jo 13, 1), confiou-lhes o memorial da sua morte e ressurreição e, antes de subir ao Céu, enviou-os por todo o mundo com este mandato: «Ide, pois, fazer discípulos de todas as nações» (Mt 28, 19).

A proposta, que Jesus faz às pessoas ao dizer-lhes «Segue-Me!», é exigente e exaltante: convida-as a entrar na sua amizade, a escutar de perto a sua Palavra e a viver com Ele; ensina-lhes a dedicação total a Deus e à propagação do seu Reino, segundo a lei do Evangelho: «Se o grão de trigo cair na terra e não morrer, fica só ele; mas, se morrer, dá muito fruto» (Jo 12, 24); convida-as a sair da sua vontade fechada, da sua ideia de auto-realização, para embrenhar-se noutra vontade, a de Deus, deixando-se guiar por ela; faz-lhes viver em fraternidade, que nasce desta disponibilidade total a Deus (cf. Mt 12, 49-50) e se torna o sinal distintivo da comunidade de Jesus: «O sinal por que todos vos hão-de reconhecer como meus discípulos é terdes amor uns aos outros» (Jo 13, 35).

Também hoje, o seguimento de Cristo é exigente; significa aprender a ter o olhar fixo em Jesus, a conhecê-Lo intimamente, a escutá-Lo na Palavra e a encontrá-Lo nos Sacramentos; significa aprender a conformar a própria vontade à d’Ele. Trata-se de uma verdadeira e própria escola de formação para quantos se preparam para o ministério sacerdotal e a vida consagrada, sob a orientação das autoridades eclesiásticas competentes. O Senhor não deixa de chamar, em todas as estações da vida, para partilhar a sua missão e servir a Igreja no ministério ordenado e na vida consagrada; e a Igreja «é chamada a proteger este dom, a estimá-lo e amá-lo: ela é responsável pelo nascimento e pela maturação das vocações sacerdotais» (JOÃO PAULO II, Exort. ap. pós-sinodal Pastores dabo vobis, 41). Especialmente neste tempo, em que a voz do Senhor parece sufocada por «outras vozes» e a proposta de O seguir oferecendo a própria vida pode parecer demasiado difícil, cada comunidade cristã, cada fiel, deveria assumir, conscientemente, o compromisso de promover as vocações. É importante encorajar e apoiar aqueles que mostram claros sinais de vocação à vida sacerdotal e à consagração religiosa, de modo que sintam o entusiasmo da comunidade inteira quando dizem o seu «sim» a Deus e à Igreja. Da minha parte, sempre os encorajo como fiz quando escrevi aos que se decidiram entrar no Seminário: «Fizestes bem [em tomar essa decisão], porque os homens sempre terão necessidade de Deus – mesmo na época do predomínio da técnica no mundo e da globalização –, do Deus que Se mostrou a nós em Jesus Cristo e nos reúne na Igreja universal, para aprender, com Ele e por meio d’Ele, a verdadeira vida e manter presentes e tornar eficazes os critérios da verdadeira humanidade» (Carta aos Seminaristas, 18 de Outubro de 2010).

É preciso que cada Igreja local se torne cada vez mais sensível e atenta à pastoral vocacional, educando a nível familiar, paroquial e associativo, sobretudo os adolescentes e os jovens – como Jesus fez com os discípulos – para maturarem uma amizade genuína e afetuosa com o Senhor, cultivada na oração pessoal e litúrgica; para aprenderem a escuta atenta e frutuosa da Palavra de Deus, através de uma familiaridade crescente com as Sagradas Escrituras; para compreenderem que entrar na vontade de Deus não aniquila nem destrói a pessoa, mas permite descobrir e seguir a verdade mais profunda de si mesmos; para viverem a gratuidade e a fraternidade nas relações com os outros, porque só abrindo-se ao amor de Deus é que se encontra a verdadeira alegria e a plena realização das próprias aspirações. «Propor as vocações na Igreja local» significa ter a coragem de indicar, através de uma pastoral vocacional atenta e adequada, este caminho exigente do seguimento de Cristo, que, rico de sentido, é capaz de envolver toda a vida.

Dirijo-me particularmente a vós, queridos Irmãos no Episcopado. Para dar continuidade e difusão à vossa missão de salvação em Cristo, «promovam o mais possível as vocações sacerdotais e religiosas, e de modo particular as missionárias» (Decr. Christus Dominus, 15). O Senhor precisa da vossa colaboração, para que o seu chamamento possa chegar aos corações de quem Ele escolheu. Cuidadosamente escolhei os dinamizadores do Centro Diocesano de Vocações, instrumento precioso de promoção e organização da pastoral vocacional e da oração que a sustenta e garante a sua eficácia. Quero também recordar-vos, amados Irmãos Bispos, a solicitude da Igreja universal por uma distribuição equitativa dos sacerdotes no mundo. A vossa disponibilidade face a dioceses com escassez de vocações torna-se uma bênção de Deus para as vossas comunidades e constitui, para os fiéis, o testemunho de um serviço sacerdotal que se abre generosamente às necessidades da Igreja inteira.

O Concílio Vaticano II recordou, explicitamente, que o «dever de fomentar as vocações pertence a toda a comunidade cristã, que as deve promover, sobretudo mediante uma vida plenamente cristã» (Decr. Optatam totius, 2). Por isso, desejo dirigir uma fraterna saudação de especial encorajamento a quantos colaboram de vários modos nas paróquias com os sacerdotes. Em particular, dirijo-me àqueles que podem oferecer a própria contribuição para a pastoral das vocações: os sacerdotes, as famílias, os catequistas, os animadores. Aos sacerdotes recomendo que sejam capazes de dar um testemunho de comunhão com o Bispo e com os outros irmãos no sacerdócio, para garantirem o húmus vital aos novos rebentos de vocações sacerdotais. Que as famílias sejam «animadas pelo espírito de fé, de caridade e piedade» (Ibid., 2), capazes de ajudar os filhos e as filhas a acolherem, com generosidade, o chamamento ao sacerdócio e à vida consagrada. Convictos da sua missão educativa, os catequistas e os animadores das associações católicas e dos movimentos eclesiais «de tal forma procurem cultivar o espírito dos adolescentes a si confiados, que eles possam sentir e seguir de bom grado a vocação divina» (Ibid., 2).

Queridos irmãos e irmãs, o vosso empenho na promoção e cuidado das vocações adquire plenitude de sentido e de eficácia pastoral, quando se realiza na unidade da Igreja e visa servir a comunhão. É por isso que todos os momentos da vida da comunidade eclesial – a catequese, os encontros de formação, a oração litúrgica, as peregrinações aos santuários – são uma ocasião preciosa para suscitar no Povo de Deus, em particular nos menores e nos jovens, o sentido de pertença à Igreja e a responsabilidade em responder, com uma opção livre e consciente, ao chamamento para o sacerdócio e a vida consagrada.

A capacidade de cultivar as vocações é sinal característico da vitalidade de uma Igreja local. Invoquemos, com confiança e insistência, a ajuda da Virgem Maria, para que, seguindo o seu exemplo de acolhimento do plano divino da salvação e com a sua eficaz intercessão, se possa difundir no âmbito de cada comunidade a disponibilidade para dizer «sim» ao Senhor, que não cessa de chamar novos trabalhadores para a sua messe. Com estes votos, de coração concedo a todos a minha Bênção Apostólica. Vaticano, 15 de Novembro de 2010.
BENEDICTUS PP. XVI

Agenda do Grupo Vocacional de Imperatriz-MA

2011-03-01T11:59:00.000-08:00

Fevereiro
Dia 24 às 19:30h - Missa com os Amigos das Vocações
Dia 28 às 19:00h - Planejamento

Março
Dia 09 às 19:00h
Tema: Conhecendo a Família Franciscana
Dia 24às 19:30h
Adoração dos Amigos das Vocações
Dia 31 às 19:00h
Tema: Conhecendo melhor a Ordem dos Frades Menores Capuchinhos

Abril
Dia 14 às 19:00h
Tema: Introdução geral aos Sacramentos
Dia 21 às 19:30h
Missa dos Amigos das Vocações
Dia 28 às 19:00h
Tema: Sacramentos da Iniciação Cristã: Batismo, Crisma e Eucaristia

Maio
Dia:12 às 19:00h
Tema: Sacramentos da Cura:Penitência e Unção dos Enfermos
Dia 19 às 19:30: Adoração dos Amigos das Vocações
Dia 26 às 19:00h
Tema: A Vocação de Maria

Junho
Dia 09 às 19:00h
Tema:Sacramentos dos Estados de Vida: Ordem e Matrimônio
Dia16 às 19:30h
Missa dos Amigos das Vocações
Dia 30 às 19:00h
Tema: A Vocação dos Apóstolos e dos Primeiros discípulos

Julho
Dias:03-08 – Semana Vocacional
Local: Barra do Corda-MA
Dia 21 às 19:30h
Adoração dos Amigos das Vocações

Agosto
Dia11 às 19:00h
Tema :Vocação - etimologia e aspecto antropológico
Dia 25 às 19:30h
Tema: Adoração dos Amigos das Vocações- Orando pelas Vocações à Vida Matrimonial e Familiar

Setembro
Dia 08 às 19:00h
Tema: Introdução Geral à Bíblia
Dia 22 às 19:30h
Missa dos Amigos das Vocações

Outubro
Dia 06 às 19:30h
Adoração dos Amigos das Vocações
Dia 13 às 19:00h
Tema: A Vocação na Bíblia
Dia 27 às 19:00h
Tema: Minha Vida Efetiva e Sexual

Novembro
Dia 10 às 19:00h
Tema: A Importância do Equlilíbio da Vida Afetiva e Sexual para a Vocação
Dia 17 às 19:30h
Missa dos Amigos das Vocações
Dia 24 às 19:00h
Tema: Encerramento

Dezembro
Dias:05-10 – Semana Vocacional
Local: Barra do Corda-MA
Dia 29 às 19:00h
Missa e confraternização dos Amigos das Vocações

“A vocação de toda a criatura, especialmente a do homem, consiste em realizar o plano de Deus delineado por aqueles Dons que o Criador depositou nele”

Acorda para Jesus!

2011-02-12T05:30:00.000-08:00

Serviço de Animação Vocacional – Paroquial

2011-02-12T05:10:00.000-08:00

1. O que é?
É um agrupamento de pessoas que trabalham na comunidade eclesial e em profunda sintonia com a Igreja particular, para auxiliar o surgimento, dar acompanhamento e facilitar o encaminhamento das vocações laicais, sacerdotais, religiosas e missionárias.

2. Qual o principal objetivo?
O principal objetivo do Serviço de Animação Vocacional Paroquial é possibilitar o surgimento e encaminhamento das diversas vocações na Igreja (cf. CNBB, Estudos 50, p.125).

3. Como começar?
Antes de tudo, deve-se conscientizar e motivar a comunidade através de um clima vocacional favorável, organizando cursos ou encontros formativos sobre o sentido da vocação na Igreja.

4. Quem são os membros?
O ideal é ter pessoas de diferentes idades (adolescentes, jovens, casais, religiosos, sacerdotes) que participam da vida da Igreja e dão testemunho da vida cristã. Cada grupo, movimento ou pastoral pode oferecer um membro para a formação do SAV-Paroquial. O convite pode ser geral ou pessoal, observando-se os sinais de disposição para o trabalho com as vocações.

5. Como deve se organizar?
A nível geral, o SAV-Paroquial deve ter um coordenador geral, um vice, um coordenador para cada uma de suas sub-equipes, secretário e tesoureiro.

6. Quais são as sub-equipes ou grupos onde o SAV-Paroquial deve trabalhar?
O SAV-Paroquial pode atuar em três ou mais grupos, os principais são:
1.1. Grupo Vocacional misto;
1.2. Grupos Vocacionais específicos;
1.3. Grupo Amigos das Vocações.

7. Possíveis atividades:
a. Oração
Missa, Hora Santa, Cenáculos vocacionais, Retiros e Tríduos Vocacionais; preces vocacionais na Missa e nas celebrações dos demais Sacramentos; especial atenção ao Dia Mundial de Oração pelas Vocações (4º Domingo da Páscoa); especial empenho no Mês Vocacional (Agosto); Grupos de Família para rezar pelas vocações; vigílias da Quinta-Feira Santa; Vigílias Vocacionais especiais para jovens; Ordenações Sacerdotais e Profissões Religiosas, aniversários de ordenações e profissões, jubileus, etc...
b. Formação e Conscientização
Cursos de conscientização para Agentes do SAV; Encontros Vocacionais; Catequese Vocacionais para crianças, adolescentes e jovens; caminhadas e gincanas vocacionais; festivais de música, cartazes, poesias e teatros vocacionais; Biblioteca vocacional na paróquia; programas de rádio; visitas às escolas, com dinâmicas vocacionais; Círculos bíblicos para estudos das vocações na Bíblia; cursos de conscientização vocacionais para jovens; exposições vocacionais, etc...
c. Chamado direto
Quem deve ou pode chamar? Todos. Especialmente os membros do SAV, chamar, não esperando que o jovem se apresente, sem temer a decepção; chamar de acordo com o sinal de vocação (alguns sinais: vida de oração, disponibilidade, espírito de equipe, de partilha, compromisso com Deus e seu povo); chamar pessoalmente, pelo nome e sobrenome (chamados gerais geralmente não produzem efeitos). O Servo de Deus, Papa João Paulo II exortava com muita convicção: “Não tenhais receio de chamar. Descei para o meio de vossos jovens. Ide pessoalmente ao encontro deles e chamai. Nós devemos chamar, o resto o Senhor fará”.
d. Colaboração financeira
Para ajudar a sustentar as atividades do SAV e na formação dos futuros padres, religiosos e religiosas, leigos e missionários, a equipe deve realizar eventos que mobilizem toda a comunidade para a arrecadação de materiais e fundos, deve-se criar o Grupo de Amigos das Vocações para que possam aos poucos colaborar afetivamente, profissionalmente e espiritualmente.

Não podemos ter medo nem orgulho de depender do Senhor

2011-01-19T03:41:00.000-08:00

“O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará” (Sl 22).

A Palavra de Deus nos assegura que nada nos falta quando temos o Senhor verdadeiramente por Pastor. Portanto, se ainda nos falta algo é porque precisamos nos colocar totalmente sob o senhorio d’Ele, rezando mais, praticando mais a caridade e penitências.

Não podemos ter medo nem orgulho de depender do Senhor, porque Ele cuida de nós e conhece as nossas necessidades mais profundas, as quais nem nós mesmos somos capazes de perceber.

Façamos, hoje, a experiência de nos deixar conduzir pelo Altíssimo em todos os momentos ao longo deste dia.

Rezemos: “Senhor, conduz a nossa vida, para que os nossos planos estejam sempre de acordo com a Tua vontade. Dispõe de nós como melhor Te aprouver. Confiamos na Tua bondade e na Tua misericórdia”.

Jesus, eu confio em Vós!

Luzia Santiago

Saudades de Deus

2011-01-15T11:47:00.000-08:00

Estamos sempre descobrindo que precisamos de algo: comida para comer; roupa para vestir; lugar para morar; trabalho para trabalhar; alguém para amar. Quando conseguimos todas essas coisas o sentimento de insatisfação ainda aparece; mas por quê?

“O vazio” em determinadas horas vem de vez. A vontade de conhecer e buscar algo que vai além do humano é grande; pois a necessidade de preencher este vazio, de reconfortar o nada que ainda existe dentro de nós é gritante.

A grande descoberta acontece: é saudade! Saudade de Deus. Saudade do Amor divino. Tempo de preencher a alma. O homem tem um vazio do tamanho de Deus e só Deus o pode preencher. Assim como nosso corpo tem necessidade de coisas físicas, nosso espírito tem necessidade de coisas espirituais.

No mundo atual, diversas religiões e igrejas surgem a cada dia justamente para suprir a necessidade de Deus no ser humano. O próprio Senhor já havia dito nas escrituras: “Virão dias - oráculo do Senhor Javé - em que enviarei fome sobre a terra, não uma fome de pão, nem uma sede de água, mas (fome e sede) de ouvir a palavra do Senhor.” (Amós 8,11) “Então se alguém vos disser: Eis, aqui está o Cristo! Ou: Ei-lo acolá!, não creiais. Porque se levantarão falsos cristos e falsos profetas, que farão milagres a ponto de seduzir, se isto fosse possível, até mesmo os escolhidos.” (Mt 24, 23-25)

A busca da alma é por algo que a satisfaça, que a cure, que a liberte. É tempo de matar nossa saudade de Deus. O Senhor sabe de nossas necessidades, de nossos pecados, de nossas infidelidades. Mas mesmo assim Ele nos quer.

A Sagrada Escritura diz: “Israel era ainda criança, e já eu o amava, e do Egito chamei meu filho. Mas, quanto mais os chamei, mais se afastaram; ofereceram sacrifícios aos Baal e queimaram ofertas aos ídolos. Eu, entretanto, ensinava Efraim a andar, tomava-o nos meus braços, mas não compreenderam que eu cuidava deles. Segurava-os com laços humanos, com laços de amor; fui para eles como o que tira da boca uma rédea, e lhes dei alimento. Ele voltará para o Egito e o assírio será seu rei, porque não quiseram voltar-se para mim. A espada devastará suas cidades, destruirá seus filhos, que colherão assim o fruto de suas obras. Meu povo é inclinado a separar-se de mim, convidam-no a subir para o Altíssimo, mas ninguém procura elevar-se. Como poderia eu abandonar-te, ó Efraim, ou trair-te, ó Israel? Como poderia eu tratar-te como Adama, ou tornar-te como Seboim? Meu coração se revolve dentro de mim, eu me comovo de dó e compaixão. Não darei curso ao ardor de minha cólera, já não destruirei Efraim, porque sou Deus e não um homem, sou o Santo no meio de ti, e não gosto de destruir. Eles seguirão o Senhor, que rugirá como um leão; ao seu rugido tremerão os filhos do ocidente; os egípcios tremerão como uma ave, e os assírios, como uma pomba. Eu os farei habitar em suas casas - oráculo do Senhor. “ (Ose 11, 1-11)

Deus nos Ama! O Senhor nos chama sempre! Ele nos quer em seus braços! O Seu Amor é que nos sustenta e nos impulsa a ir além.

Vendo a situação atual do homem o Coração de Deus se comove de compaixão. Há uma procura de Deus em lugares totalmente errados. Às vezes fazemos de muitas coisas um deus, mas só o Senhor é Deus.

Como Davi, possamos reconhecer que Deus nos conhece, que Ele nos ver, que Ele sabe quem somos:
“Senhor, vós me perscrutais e me conheceis, sabeis tudo de mim, quando me sento ou me levanto. De longe penetrais meus pensamentos. Quando ando e quando repouso, vós me vedes, observais todos os meus passos. A palavra ainda me não chegou à língua, e já, Senhor, a conheceis toda. Vós me cercais por trás e pela frente, e estendeis sobre mim a vossa mão. Conhecimento assim maravilhoso me ultrapassa, ele é tão sublime que não posso atingi-lo. Para onde irei, longe de vosso Espírito? Para onde fugir, apartado de vosso olhar? Se subir até os céus, ali estareis; se descer à região dos mortos, lá vos encontrareis também. Se tomar as asas da aurora, se me fixar nos confins do mar, é ainda vossa mão que lá me levará, e vossa destra que me sustentará. Se eu dissesse: Pelo menos as trevas me ocultarão, e a noite, como se fora luz, me há de envolver. As próprias trevas não são escuras para vós, a noite vos é transparente como o dia e a escuridão, clara como a luz. Fostes vós que plasmastes as entranhas de meu corpo, vós me tecestes no seio de minha mãe. Sede bendito por me haverdes feito de modo tão maravilhoso. Pelas vossas obras tão extraordinárias, conheceis até o fundo a minha alma. Nada de minha substância vos é oculto, quando fui formado ocultamente, quando fui tecido nas entranhas subterrâneas. Cada uma de minhas ações vossos olhos viram, e todas elas foram escritas em vosso livro; cada dia de minha vida foi prefixado, desde antes que um só deles existisse. Ó Deus, como são insondáveis para mim vossos desígnios! E quão imenso é o número deles! Como contá-los? São mais numerosos que a areia do mar; se pudesse chegar ao fim, seria ainda com vossa ajuda. Oxalá extermineis os ímpios, ó Deus, e que se apartem de mim os sanguinários! Eles se revoltam insidiosamente contra vós, perfidamente se insurgem vossos inimigos. Pois não hei de odiar, Senhor, aos que vos odeiam? Aos que se levantam contra vós, não hei de abominá-los? Eu os odeio com ódio mortal, eu os tenho em conta de meus próprios inimigos. Perscrutai-me, Senhor, para conhecer meu coração; provai-me e conhecei meus pensamentos. Vede se ando na senda do mal, e conduzi-me pelo caminho da eternidade.” (Sl 138)

Na oração conhecemos os planos de Deus

2011-01-06T04:00:00.000-08:00

Ninguém se coloca sob o sol sem se queimar e quem se expõe exageradamente a ele vai sofrer as suas consequências. Com Deus acontece algo semelhante, pois ninguém se coloca na presença d'Ele sem ser beneficiado por Sua presença. As marcas da presença do Todo-poderoso também são irreversíveis. Irreversíveis para a nossa salvação.

Quando nós nos deixamos conduzir pelo Espírito Santo Ele nos dá liberdade. Nunca Nosso Senhor pensou em trazê-lo para perto d'Ele para tirar algo de você, muito menos para limitar a sua liberdade. Se Ele não quisesse que fôssemos livres, por que Ele nos teria criado livres?

A nossa liberdade ficou comprometida por nossa culpa, porque quem peca se torna escravo do pecado. Pelos nossos pecados e pelos vícios, que entraram em nossa vida, nós ficamos debilitados. Foi para sermos livres que o Pai do céu enviou Jesus. Deus Pai nos deu Cristo para nos libertar daquilo que nos amarrava. Deus nos mostra quais caminhos podemos seguir, mas a liberdade de escolher é nossa. O desejo do Senhor é libertar você de toda angústia, de toda opressão. O desejo d'Ele é vê-lo feliz.

"É para que sejamos homens livres que Cristo nos libertou. Ficai, portanto, firmes e não vos submetais outra vez ao jugo da escravidão" (cf. Gálatas 5,1).

Cristo amou você, morreu em uma cruz por sua causa para que você não seja escravo do pecado. O Ressuscitado nos libertou de todo o mal, de toda a armadilha do inimigo, para que permaneçamos livres. Contudo, ninguém é livre na maldade. Uma vez que o Espírito Santo o visitar não dê brecha para o pecado; Ele desbarata a tentação.

O Espírito Santo nos cura e nos liberta. Ninguém pode saber o que está em seu interior se você não abrir a boca e dizê-lo. Rezar é você ficar nu na presença de Deus. Quando você reza, você está se pondo na presença do Altíssimo. Quando você tira a roupa diante do espelho você vê o que quer e o que não quer. Na hora em que estamos rezando caem as nossas roupas, espiritualmente falando e, do mesmo modo, vemos aquilo que queremos e o que não queremos. Tudo que eu faço de mau volta para mim no momento da oração. As feridas que nós ignoramos, na oração não conseguimos ignorá-las, porque nesse momento Deus no-las revela para nos curar. No momento em que o Senhor me mostra quem eu sou, Ele também mostra quem Ele é.

No momento em que você conhece a Deus, você conhece a si mesmo, por isso rezar não é coisa para qualquer um. Na oração, Deus se revela a mim, mas Ele também me revela a mim mesmo. Se Ele me revela uma coisa que não está boa, é porque é preciso consertá-la.

Você precisa de muito perdão e de muita cura e só Deus pode lhe dar essas graças. Eu e você precisamos, na oração, pedir ao Espírito Santo que nos faça entrar em nosso coração para descobrimos o que está ruim ali dentro. Deus, que passou com você por cada caminho que você percorreu, sabe quando você foi machucado e sabe como curá-lo.

A nossa vida inteira é um processo de cura interior. Enquanto você estiver com os pés aqui nesta terra sua vida será um processo de cura interior. Não existe ninguém que, tendo rezado, Deus não lhe tenha respondido. E se Ele não o faz diretamente Ele o faz por intermédio de uma pessoa ou de um fato.

Nós precisamos aprender a ouvi-Lo na oração, para conhecermos os planos que Ele tem para nossa vida. O Todo-poderoso tem um plano de amor, um plano de realização, um plano de felicidade, Ele projetou um caminho de felicidade para você. Muitas vezes, nós não somos felizes porque esse plano não se cumpre na nossa vida. Se você não abre o seu coração para a oração, você corre o sério risco de morrer sem conhecer o plano que Deus tinha para você.

Márcio Mendes

Feliz Natal na presença do Menino Jesus.

2010-12-20T09:28:00.001-08:00

Semana Vocacional em Barra do Corda

2010-12-18T05:53:00.000-08:00

O serviço de Animação Vocacional da Provincia Nossa Senhora do Carmo conclui mais uma semana vocacional em Barra do Corda-MA, lá estavam 13 jovens participando, deles 12 foram admitidos, 05 para o Centro Vocacional, 06 para o Primeiro Ano de Postulantado em Barra do Corda e um fará uma experiência vocacional em Tuntum.

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2010-12-12T06:32:00.000-08:00

Dar tudo porque Cristo deu tudo

2010-12-12T06:21:00.001-08:00

Francisco, pequeno pobre e pai dos pobres, queria viver em tudo como pobre; sofria ao conhecer outro mais pobre do que ele, não por vaidade, mas devido à terna compaixão que por eles sentia. Apenas queria ter uma túnica de tecido áspero e vulgar; e acontecia-lhe muitas vezes partilhá-la com algum infeliz. Mas era um pobre muito rico porque, levado pela sua enorme caridade a socorrer os pobres como podia, ia ter com os ricos deste mundo em tempos de muito frio e pedia-lhes que lhe emprestassem um casaco ou uma peliça. E levavam-lhos com mais pressa ainda do que aquela com que ele os tinha pedido. “Aceito”, dizia ele, “com a condição de que não esteja à espera de voltar a vê-los.” E, o coração em festa, oferecia ao primeiro pobre que encontrava aquilo que acabara de receber.

Nada lhe causava tanta pena como ver insultar um pobre ou maldizer uma qualquer criatura. Certo dia, um irmão deixou-se levar por palavras ofensivas contra um pobre que pedia esmola. “Não se dará o caso”, perguntou-lhe, “de seres rico fingindo ser pobre?” Estas palavras incomodaram enormemente Francisco, o pai dos pobres, que infligiu ao delinquente um terrível sermão, ordenando-lhe em seguida que se despojasse de todas as suas vestes na presença do pobre e lhe beijasse os pés, pedindo-lhe perdão. “Quem fala mal a um pobre”, dizia, “injuria a Cristo, de quem o pobre é o nobre símbolo neste mundo, já que Cristo se fez, por nós, pobre neste mundo.” (2 Co 8, 9).

Tomás de Celano (c. 1190-c. 1260), biógrafo de São Francisco e de Santa Clara
Vita Prima de São Francisco § 76

Mensagem de Natal do Secretariado para Animação Vocacional

2010-12-06T18:23:00.000-08:00

SECRETARIADO VOCACIONAL

2010-12-06T09:14:00.000-08:00

SECRETARIADO VOCACIONAL
Província Capuchinha Nossa Senhora do Carmo
R. Luis Domingues, 1720 – Cx. Postal, 172 – Centro . CEP. 65901-430 – Imperatriz – MA . Fone: 0 (99) 3524 1809 - Cel.8412 8789 . e-mail:sevocap@hotmail.com . blog: O Chamado Capuchinho

“Eu vivo, mas não eu: é Cristo que vive em mim”(G l2, 20)

Queridos vocacionados da Provincia Capuchinha Nossa Senhora do Carmo
Paz e Bem!
Aproximamo-nos mais uma vez da grande solenidade do Natal do Senhor, a festa que nos faz refletir e viver o grande valor que a nossa vida recebeu da VIDA que é o próprio Cristo Jesus. Com o batismo fomos configurados a Ele para através de uma vocação vivermos nEle, com Ele e para Ele. No seu advento que já vivemos ansiamos e nos preparamos para esse grande momento litúrgico, salvifico e existencial para que o nosso viver cristão beba e se alimente dessa fonte inesgotável na qual vivemos, nos movemos e somos.

Nos aproximamos também de mais uma semana de encontro vocacional, encontro este, que tem a finalidade de nos fortalecer na nossa vida vocacional e nos preparar para a vivencia do carisma franciscano-capuchinho, que é viver em fraternidade tendo como meta o reino de Deus.

Se você é um de nossos convidados para este grande momento viveremos juntos o encontro com Deus na Eucaristia, na palavra e na vida fraterna.
Se você foi acompanhado na perspectiva de um possível ingresso em nossas casas de formação, traga consigo: carta de apresentação do Guardião, animador vocacional ou do pároco; cópia dos documentos: RG, CPF; Registro de nascimento; Comprovante de Batismo e Crisma; exames pedidos através dos animadores vocacionais. Leve também: suas roupas pessoais, rede ou roupa de cama, lençol, toalha de banho, sabonete, creme dental, Bíblia (não deixe faltar), caderno e caneta, dinheiro das passagens de ida e de volta e muita disposição.

Se você não é um de nossos convidados ou não pode participar conosco nos acompanhe através de suas orações.

A semana vocacional de Barra do Corda acontecerá nos dias de 12 (chegada) a 17(termino) de dezembro, no convento dos frades, a de Capanema-PA: de 03(chegada a 08 (termino) de janeiro de 2011, no centro vocacional.
O que não levar?
Você não deve levar: celular, qualquer tipo de aparelho sonoro.
Você é livre para responder ao chamado amoroso de Deus e quanto mais estiver desapegado de certos bens e de certos aspectos da vida mais será livre e apto para dar o sim a ELE, assim nos ensinou o Mestre Jesus ao dizer-nos: “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me”. Acreditamos que a intuição do chamado que você sentiu é para uma consagração amorosa àquele que te ama e propõe a você um caminho de discipulado (formação) e renúncia.

A chegada será no dia 03 e no dia 08 com o almoço concluiremos fraternalmente tão bela experiência.

Contatos nos endereços à cima ou com vosso animador vocacional.
Acolhemos-vos em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo!
- Frei Haroldo Britto (Secretário Vocacional Provincial)

Reflexão

2010-11-02T06:05:00.000-07:00

Notícia Vocacional...

2010-11-02T05:07:00.001-07:00

Neste final de semana em Barra do Corda (28, 29 e 30), aconteceu o nosso primeiro retiro de discernimento vocacional capuchinho, este momento foi oferecido para os jovens vocacionados do Estado do Maranhão, sobretudo aqueles que já iniciaram o ensino médio ou já concluíram. Estiveram presente onze (11) jovens escolhidos pelos animadores vocacionais dos regionais do Maranhão visto que os mesmos já estão em faze de discernimento tendo em vista a admissão no inicio do próximo ano. O retiro teve que ser concluído no sábado à noite devido as eleições presidenciais no domingo. Nos dias 19, 20 e 21 acontecerá em Capanema-PA o retiro para os jovens do Pará, os vocacionados do Estado do Amapá foram dispensados visto que já participaram de um encontro no Noviciado Capuchinho em Macapá.

Agenda Vocacional

2010-10-27T10:21:00.000-07:00

Outubro
28- Imperatriz (19:30h) Missa com os Amigos das Vocações
29,30 e 31 – Barra do Corda: Retiro Vocacional para jovens com mais de 18 anos ou que já concluíram o ensino fundamental ou médio.

Novembro
03 – Imperatriz (19:30h) Grupo Vocacional
8-12 – Belém: Assembléia Provincial
19,20 e 21: Capanema: Retiro Vocacional para jovens com mais de 18 anos ou que já concluíram o ensino fundamental ou médio.
25-Imperatriz (19:30h) Adoração com os Amigos das Vocações
30-Imperatriz (19:30h) Grupo Vocacional

Dezembro
04 – Imperatriz: Retiro ou lazer com o Grupo Vocacional
10,11 – Belém: Ordenação do Frei Manoel, visitas vocacionais
12-17: Barra do Corda: Semana de Encontro Vocacional
30 – Imperatriz: (19:30h) Missa e confraternização dos amigos das vocações.

Janeiro (2011)
03-08 – Capanema: Semana de Encontro Vocacional
13- Imperatriz (19:30h) Adoração com os Amigos das Vocações

“A vocação de toda a criatura, especialmente a do homem, consiste em realizar o plano de Deus delineado por aqueles dons que o criador depositou nele”

A existência de Deus na Filosofia

2010-10-27T10:09:00.000-07:00

1.Introdução

Muitos insistem em afirmar que Deus não existe. Como explicar? Os que infelizmente consideram como verdadeiro esse absurdo é porque nunca fizeram uma análise racional e uma observação mais aguçada do meio em que vivem. A Filosofia é o primeiro passo para uma descoberta maravilhosa da existência de Deus.

Gostaria que refletissímos as palavras de Santo Hilário: “Eu consciente de que o principal ofício da minha vida é referente a Deus, de modo que toda palavra minha e todos os meus sentidos dele falem”. ( I Sobre a Trindade 37; PL 10.48D). Podemos extrair do pensamento de Santo Hilário que a partir do momento que colarmos a nossa consciência e as nossas experiências empíricas vamos chegar ao ápice do pensamento de que eu não conseguiria viver porque o sentido da vida está no Deus único, ou seja, o ser humano necessita necessariamente da interferência de Deus no ato da criação. Não acreditando apenas em uma idéia ilusória de que uma explosão de um átomo pudesse criação algo tão perfeito, ou seja, não acreditando que a humanidade surge a partir de uma hipótese do acaso.

2.Pensamento de São Tomás de Aquino
São Tomás de Aquino declara expressamente que Deus de toda a sua ciência teológica. Em sua obra Summae Theologiae declara: “Ora, na doutrina sagrada, tudo é tratado sob a razão de Deus, ou porque se trata do próprio Deus ou de algo que a Ele se refere como ao seu princípio ou a seu fim”. Nesta obra ele ensina que Deus é o princípio e o fim de todas as coisas e que, fazendo apenas o uso da luz natural da razão a partir das coisas criadas, é possível demonstrar a Sua existência, sem ter de recorrer a nenhum outro argumento de natureza religiosa ou dogmática.

Uma verdade é evidente quando é vista imediatamente pela inteligência. Destarte, uma verdade imediatamente evidente, isto é, vista por si mesma, dispensa e exclui qualquer necessidade de demonstração. Isso ocorre com a existência de Deus, uma verdade imediatamente evidente, óbvia. “Deus existe” é uma verdade evidente, o sujeito é idêntico ao predicado. Deus é o seu próprio ser. Todavia, para nós, que desconhecemos a essência divina, dada esta preprosição não goza de uma evidência imediata. Logo, precisa ser demonstrada pelo que nos seja mais conhecido.

Partindo de um suposto conhecimento da essência divina, defendem a evidência imediata da existencia de Deus para nós, e julgam, assim, desnecessária qualquer demonstração posterior. A existência de Deus, para nós, precisa ser demonstrada a posteriori, ou seja, a partir de seus efeitos encontrados no mundo sensível. Tomás de Aquino afirma: Portanto, deve-se afirmar absolutamente que Deus não é o que por prmeiro conhecemos,mas, antes, que chegamos a conhecê-lo mediante as criaturas. E ainda mais: Por isso, conhecemos sua relação com as criaturas, a saber, que é causa de todas elas, e a diferença das criaturas com relação a Deus, a saber, que Ele não é nada do que são os seus efeitos.

3.Discussões a respeito de pensamentos contrários
Na medida em que rejeita ou recusa a existência de Deus, o ateísmo é um pecado contra a virtude da religião. A imputabilidade desta falta pode ser seriamente diminuída em virtude das intenções e das circunstâncias. Na gênese e difusão do ateísmo, “grande parcela de responsabilidade pode caber aos crentes, na medida em que, negligenciando a educação da fé, ou por uma exposição enganosa da doutrina, ou por deficiência em sua vida religiosa, moral e social, se poderia dizer deles que mais escondem do que manifestam o rosto autêntico de Deus e da religião”. (CIC 2125)

Como podemos perceber o ateísmo fere a virtude da religião a partir do momento que recusa ou rejeita a própria existência do Deus verdadeiro, mas também devemos nos atentar para uma realidade verídica que comprova a nossa co-responsabilidade de promover a educação da fé, que acima de tudo é de fundamental importância para a construção de ambiente onde a existência de Deus é reconhecida por todos.

O fundamento do ateísmo reflete-se em uma falsa concepção de autonomia humana, que diz respeito muito mais ao próprio egoísmo do ser humano do que uma luta por liberdade total para ser supremo, que não apenas de uma ilusão porque sabemos em plena consciência que sem Deus nós nunca encontraremos a liberdade concreta e salvadora, além do mais a presença do próprio Cristo como salvador da humanidade está em nos libertar de uma vida de pecado que nos afasta completamente da felicidade eterna que o próprio Deus que nos ama incondicionalmente. E o reconhecimento da existência de Deus em nossas vidas é de maneira alguma oposta à dignidade do ser humano de ser autônomo, e essa autonomia se aperfeiçoa no próprio Deus.

4.Conclusão
Pode-se concluir que a existência de Deus não necessita da intervenção do homem, por que Ele é autor de toda a Criação do mundo, mas que se manifesta ao homem com forma de demonstrar o seu grande amor. Tudo isso se confirma na missão de Jesus Cristo que é o Salvador de toda a humanidade. O Espírito Santo é o que nos fortalece a continuar na caminhada peregrina por estarmos limitados ao mundo, mas não pertencemos a ele e sim ao Deus verdadeiro. O ser humano que necessita primordialmente a presença de Deus em sua vida porque sem Ele nada conseguirá por suas próprias forças de faculdades.

5.Referências

• Catecismo da Igreja Católica. Edição Típica Vaticana
• Liturgia das Horas. Ofício das Leituras. Edições Paulinas
• A existência de Deus na Filosofia de Tomás de Aquino por Sávio Laet de Barros Campos

Carlos Regis Costa Araújo Júnior (Vocacionado capuchinho -Provincia Nossa Senhora do Carmo)

BEM-AVENTURADO INOCÊNCIO DE BERZO (1844 – 1890) 28 de setembro

2010-09-27T12:27:00.000-07:00

A santidade de Inocêncio de Berzo é uma santidade que não faz história, que não tem coisas ou acontecimentos importantes para contar. Nasceu em Niardo, pequeno povoado da Valcomônica, Itália, no dia 19 de março de 1844. Órfão de pai com poucos meses de vida, é confiado então a um tio para ser educado; com ele alem de alguns trabalhos, aprende também a rezar. Consegue bom proveito nos estudos escolares. Em 1861 entra no seminário diocesano de Bréscia, onde se prepara para o sacerdócio através de estudo sério e intensa vida espiritual. E em 20 de julho de 1867 é ordenado sacerdote.

É destinado a uma pequena paróquia como cooperador, onde fica por dois anos; de volta ao seminário exerce a função de vice-reitor. Cargo que ocupa somente por um ano porque “quanto ao exercício da autoridade não vale nada”, se lê nos processos. De volta ao interior, no antigo cargo de cooperador, por quatro anos trabalho intensamente com alegria e dedicação. É o sacerdote do Senhor: sua vida é adorar, amar, consumar-se. É tudo para os outros, o seu tempo e as suas poucas coisas. Nesse período amadurece o desejo de consagrar-se a Deus de um a forma mais completa, e assim em abril de 1874, bate à porta do convento da Anunciação, onde moram os capuchinhos. Recebe o habito religioso com o nome de frei Inocêncio.

Durante o noviciado se distingue por suas penitências e mortificações. Teve a permissão para usar mais freqüentemente o silício, que ele apertava até penetrar na carne. Depois da profissão dos votos religiosos é destinado a vários conventos onde fica por pouco tempo – parece inepto para qualquer ofício – Dava impressão aos superiores de nunca estar no lugar certo: quando num lugar sem importância, parecia não ser bem aproveitado; confiando-lhe responsabilidades maiores não apresentava nenhum resultado. Desejava ficar no ultimo lugar como se quisesse desapacer, o que desagradava a muitos frades, mesmo ao superior do convento que não dispensava repreensões e se irritava quando o via com aqueles olhos baixos... Mas para frei Inocêncio isso era motivo para exercitar sua humildade. chorava por causa dos próprios pecados e temia ofender a Deus com as mínimas ofensas.

Com os confrades era alegre e espontâneo, e sempre disponível para explicar alguma questão teológica. Todos testemunham sua boa preparação teológica e moral. Muitos sacerdotes dos arredores recorriam a ele para resolver casos mais difíceis.
O ponto central de sua vida, foi sem dúvida, a Eucaristia. A cada dia a exigência de ficar perto da Eucaristia se tornava mais premente. Passava lá horas e horas, de dia e de noite. Inventava todo tipo de pretexto para pode ficar mais na Igreja, e quando não encontrava um, passava a tirar a poeira dos bancos, que nunca terminava. Tinha encontrado na biblioteca uma janelinha que permitia ver o sacrário: lá também passava horas e horas em total contemplação. Mas quando os sinos tocavam, estava sempre pronto para os atos comunitários.

A meditação sobe a Paixão do Senhor é outro destaque na piedade de frei Inocêncio; ficava comovido e chorava relembrando os sofrimentos de Jesus; nas pregações pede a todos para não pecar, para não fazer sofrer mais o Filho de Deus; a cada dia revive os sofrimentos do Senhor através da via-sacra, que às vezes, repete por oito ou dez vezes. A pedido dos superiores da província para que pregasse os retiros anuais a todos os frades, nos vários conventos, obedece, mas o esforço é grande demais e ele não agüenta. É levado para a enfermaria de Bergamo, onde, depois de dois meses entrega sua alma a Deus, realizando assim o seu sonho de ficar para sempre perto de Deus.

SANTO INÁCIO DE SANTHIÁ (1686 – 1770) 22 setembro

2010-09-23T12:21:00.000-07:00

Quando PE. Lourenço Mauricio Belvisotti se apresentou ao provincial dos capuchinhos de Turim pedido para se tornar frade capuchinho, deixou a todos maravilhados. Era um sacerdote bem sucedido, bom orador e pároco. O que mais estava querendo? O provincial o aconselhou a permanecer padre secular, mas não houve jeito de convencê-lo; é então aceito entre os frades com o nome de frei Inácio de Santhiá.
Frei Inácio nasceu de uma família abastada em 05 de junho de 1686. Aos sete anos de idade fica órfão de pai e a mãe o entrega a um sacerdote para que seja educado, assim, além de receber uma sólida instrução, cresce também na piedade, amadurecendo a sua vocação sacerdotal.
Completa os estudos teológicos e em 1790 é ordenado sacerdote. Depois de seis anos de frutuoso ministério sacerdotal, entra para a Ordem dos Frades Menores Capuchinhos. Concidadãos, parentes e amigos não compreendem sua decisão. Ele buscava humildade e obediência e sabia que somente entre os capuchinhos podia viver estas virtudes, nas quais se tornará um modelo durante os 54 anos de se seguirão.
Depois do noviciado passou por vários conventos, onde sua presença é sempre apreciada e seu exemplo edifica a todos, confrades e povo; sua serenidade e disponibilidade para qualquer serviço serão lembrados por muito tempo.
Durante quatro anos, no convento do Monte, em Turim, se torna modelo de oração e dedicação às confissões dos numerosos penitentes, para os quais manifesta a bondade e misericórdia de Deus e sempre os recebe com imensa caridade. É chamado para ser mestre dos noviços, tarefa que executará por quatorze anos, tendo como meta fazer dos jovens a ele confiados, verdadeiros amantes de Deus; instruía mais com o exemplo que com ensinamentos, sendo sempre disponível para uma conversa em particular a qualquer hora.
Frei Inácio recebe uma carta de um frei missionário, em ex-noviço seu, tinha perdido a visão, recomendando-se às suas orações; Frei Inácio ora então a Deus e faz a oferta de sua própria visão se for de seu agrado. Deus escuta a sua oração e eis que o missionário recupera a vista, ao passo que o nosso santo vai perdendo a sua.
Assim, impossibilitado de continuar no oficio de mestre, é chamado novamente ao Monte de Turim, onde exerce a função de capelão, servido incansavelmente aos feridos com carinho.
De volta ao convento, se dedica à pregação, às confissões, a visita aos doentes, mas também continua a ser um contemplativo: caminhando pelas ruas da cidade, rezava o terço e entrava nas várias igrejas que encontrava. No convento, nas horas livres, retirava-se num cantinho da igreja e lá dialogava com o seu Senhor.
Quando já muito enfermo, o seu maior presente era quando o levavam à capela, onde ficava várias horas. Esta profunda união com Deus era o segredo para estar sempre tranqüilo e sereno.
Tinha passado para a Ordem Capuchinha buscando a obediência, durante toda a sua vida procurou viver essa virtude, até o ultimo instante: somente quando o superior do convento pronunciou as palavras do ritual: “Parte, ó alma cristã, deste mundo...”, frei Inácio expirou, deixando fama de santidade.
O Papa Paulo VI o beatificou dia 17 de Abril de 1966, e no dia ... 200.. o papa João Paulo II o declarou santo (procurar data da canonização).

SÃO FRANCISCO DE CAMPOROSSO (1804 – 1866) 20 de Setembro

2010-09-20T12:38:00.000-07:00

O povo o chama de “o padre santo”.
Francisco nasceu em Camporosso no ano de 1804, de pais trabalhadores e profundamente religiosos; era o caçula de quatro filhos. Aos doze anos foi encarregado de tomar conta do pequeno rebanho da família, pois o ar livre faria bem às sua frágil saúde. Daí nasce a forte amizade com os outros pastores, que costumavam reunir para rezar e explicar-lhes um pouco de catecismo. Seus colegas tinham-lhe uma grande admiração e o chamava de eremita.

Um pouco mais velho, começou a ajudar os pais e irmãos nos trabalhos pesados do campo. Mas, fazia-se ouvir cada vez mais clara e forte uma voz que o chamava a doar-se totalmente a Deus, na vida religiosa. A primeira tentativa que fez como postulante entre os conventuais não satisfez seus desejos e aspirações; bate então, à porta do frades capuchinhos e, no ano de 1825, começa o noviciado em Gênova.

Frei Francisco Maria expressou seu programa num lema: “Quero ser o jumento do convento”. E viveu este lema a cada dia com empenho e amor redobrados. Terminando o noviciado a obediência o destinou ao convento da Imaculada Conceição em, em Gênova onde passará a vida toda; os primeiros dois anos a serviço dos irmãos mais velhos e doentes, depois no oficio de esmoleiro da cidade de Gênova.

Como esmoleiro, todos os dias passava em casas ricas e pobres pedindo esmolas e repartindo com os mais necessitados. Procurou imitar nisso São Félix de Cantalício e São Crispim de Viterbo. Vestido com uma túnica velha e toda remendada, debaixo de sol ou chuva, pés descalços, saco aos ombros, uma sacola nos braços e o terço mãos: assim se apresentava ao povo.

Tornou-se uma figura característica das ruas da cidade, sempre acompanhado por um menino, para evitar situações escabrosas em certos ambientes que era obrigado a visitar. Para todos tinha uma palavra de conforto e esperança; parecia conhecer os segredos mais íntimos do coração. E o povo passou a chamá-lo de “padre santo”.

A figura de frei Francisco era popular inclusive no porto de Gênova entre os trabalhadores, estivadores, marinheiros e tripulantes. À noite quando chegava em casa cansado, um numeroso grupo de pessoas o aguardava na praça do convento para recomendar-se às suas orações, para pedir conselhos e contar os próprios problemas. Ele ouvia a todos e para todos tinha uma palavra de conforto.

Dedicava parte da noite à oração e à penitencia, em preparação ao trabalho do novo dia. Por quase quarenta anos, frei Francisco Maria exerceu a função de esmoleiro. A cada dia sua figura alta encurvava-se mais, os cabelos e a barba embranqueciam, mas se mantinha fiel ao seu dever.

Em 1866, a cidade foi atingida por uma grande epidemia; as ruas começaram a ficar desertas e a cada dia aumentava o numero de mortos. Frei Francisco Maria se oferece em sacrifício, como vitima de expiação para a saúde da cidade, diante de altar da Imaculada Conceição. Tem a certeza de que será atendido. No dia 17 de setembro falece, vítima da epidemia. Deste dia em diante a epidemia começou a diminuir e em pouco tempo acaba; todos tiveram a certeza de que foram salvos pelo padre santo.

Frei Francisco Maria nos deixou um grande exemplo da caridade: quis ser o jumento do convento no serviço aos irmãos e por fim oferecendo-se em holocausto em prol do povo que tanto amava.

BEM-AVENTURADO APOLINÁRIO DE POSAT (1739 – 1792) 02 de setembro

2010-09-17T11:15:00.000-07:00

O nosso bem aventurado é originário de Posat, Suíça. Teve uma boa formação cristã segundo os costumes da região. Freqüentou o colégio dos Jesuítas em Friburgo, onde terminou seus estudos humanísticos e filosóficos de maneira brilhante.
Os jesuítas teriam gostado se o jovem tivesse escolhido a sua Companhia, mas ele preferiu os Capuchinhos e no dia 26 de setembro de 1762, iniciou o noviciado sob direção de frei Dionísio de Lucerna.
Foram anos silenciosos de formação e estudos de aprimoramento teológico, intelectual e espiritual. Foi ordenado sacerdote em Sion em 1769, iniciando assim sua atividade apostólica. Durante a semana trabalhava na igreja do convento, nos domingos e festividades ajudava o clero diocesano.
Por sua vida exemplar e competência cientifica, os superiores o nomearam professor de Teologia em Friburgo no ano de 1774, e em 1783, mestre dos noviços em Alt-Fort. Por seu desempenho nos dois encargos, foi nomeado prefeito do colégio Stans em 1785, onde encontrou o ambiente certo para mostrar seus talentos de mestre, educador, pregador e diretor espiritual.
Dedicou-se ao trabalho com grande entusiasmo, produzindo bons frutos. Mas, nos planos da Providencia, esta mesma atividade deveria principalmente, proporcionar-lhe grandes sofrimentos morais, que o prepararam para o martírio.
Foi criticado de heterodoxia, o que resultou em infundadas calúnias; atacam, então, sua vida sacerdotal. Ferido no ponto mais sensível de sua alma, frei Apolinário soube aceitar tudo por amor de Deus, colocando-se totalmente em suas mãos. Entretanto, a fim de defender a reputação da Ordem, os superiores ordenaram-lhe que se defenda e desminta as acusações. Frei Apolinário obedece, e em seguida pede transferência, a fim de poupar os confrades de novas moléstias. Vai para Lucerna, depois a Paris, onde se prepara apara ser missionário na Ásia.
Os confrades franceses confiam-lhe a numerosa colônia alemã de Paris. Frei Apolinário a assiste com costumeiro zelo, obtendo, assim, frutos abundantes. Entretanto, a revolução francesa iniciada em 1780, transforma Paris num palco de atrozes crueldades, desencadeando uma perseguição cruenta ao clero que não aceitava o juramento civil. Frei Apolinário, como a maioria do clero, não aderiu ao juramento; vê-se novamente caluniado, e no dia 14 de agosto de 1792 foi preso e jogado na Igreja dos Carmelitas, usada como prisão.
Frei Apolinário com sua palavra apostólica e sua caridade franciscana, admoestava os 150 sacerdotes que estavam com ele a serem fortes e a dar com coragem e alegria o testemunho do sangue ao Cristo e à sua igreja. No dia 02 de setembro também ele deu heroicamente este testemunho, sendo com eles martirizado.
Na sua ultima carta, escreveu: “sou o trigo de Cristo. Os dentes das feras devem moer-se, para transformar-me em pão. Aleluia”. Parece ouvir as palavras de Santo Inácio de Antioquia...
Sua vida que não teve nada de extraordinário foi sempre guiada pela divina providência que lhe preparou o martírio. Podemos constatar que o martírio foi fruto e coroa de uma dedicação fiel ao serviço de Cristo entre o sacrifício e as dificuldades da vida cotidiana.

Você é chamado? Passos para descobrir a vocação.

2010-09-09T07:21:00.000-07:00

Você tem se perguntado se Deus está ti chamando a vida sacerdotal ou religiosa?
Muitos jovens se sentem interpelados por Deus. Mas não poucos sabem como dar os passos concretos na descoberta de sua vocação.

O discernimento do Chamado de Deus é um processo muito pessoal, mas você não precisa enfrentar este processo sozinho. Eis aqui alguns passos que podem ajudá-lo a discernir o chamado de Deus.

Coloque-se em Oração - A oração é o momento em que o ser humano se coloca na presença de Deus e procura “abrir os ouvidos e o coração” para Ele. É rezando que podemos descobrir o que Deus quer de nós.

Procure uma Direção Espiritual - Procure um sacerdote que possa te orientar na escuta de Deus. Assim como o jovem profeta Samuel precisou do sacerdote Eli, para perceber que Deus o estava chamando (Cf. ІSam.3, 1-9), cada pessoa precisa de um guia espiritual para ajudá-lo a reconhecer a voz de Deus em sua vida.

Contate-se com uma comunidade religiosa ou um seminário – é importante contatar-se com uma instituição formativa na qual você poderá aprofundar o processo de discernimento. Toda comunidade religiosa ou diocese tem uma pastoral vocacional.

Visite um seminário ou uma comunidade religiosa – é fundamental fazer uma visita, ou melhor, ainda, uma experiência em alguma instituição formativa. Esta experiência ajuda a ”sentir” o clima de seminário e da vida religiosa.

Faça o acompanhamento vocacional – todas as congregações e dioceses possibilitam um tempo de acompanhamento, antes da decisão de entrar na casa de formação religiosa, ou no seminário, para ajudar à pessoa a melhor discernir sua vocação.

Fique aberto para a vocação que Deus esteja te chamando, seja ela qual for - sua vocação pode não ser aquilo que você mesmo projetou para si, por isso não se oponha a Deus.

Se ao longo deste processo fica claro que Deus te chama à vida religiosa ou a vida sacerdotal, não hesite em responder a este chamado. Ouça as encorajadoras palavras do Papa João PauloІІ quando ele diz: “aos jovens de hoje digo: Sedes dóceis à voz do Espírito. Não tenhais medo de abrir o vosso espírito ao chamamento de Cristo, senti sobre vós o olhar amoroso de Jesus e respondei com entusiasmo à proposta de um seguimento radical”.(Pastores Dabo Vobis. 82.)

Vocação: caminho de identificação pessoal

2010-08-25T04:40:00.000-07:00

A necessidade de decidir qual rumo tomar na vida é uma tendência natural de todo homem, pois estamos sempre diante das escolhas. Elas nos conduzem concomitantemente a uma tomada de decisão e esse processo nem sempre é fácil para nós alguns preferem ignorar este aspecto da nossa existência achando que assim podem livrar-se desta tortura. O fato é que, não fazer uma escolha já é uma opção.

Na fase da juventude, os questionamentos sobre as verdades existenciais sejam com relação ao tempo presente ou até mesmo acerca do futuro, são como que companheiras inseparáveis, o jovem encontra-se num período em que ele precisa de um direcionamento, isso é fundamental. Cada um de nós carrega dentro de si um ideal, na pré-adolescência eles foram (ou são) a força motriz dos nossos sonhos – quando crescer quero ser um empresário... um cantor famoso... Um jogador de futebol... um médico... Ou até mesmo um padre – todos estes pensamentos foram ou são uma forma de nos lançar à busca de uma concretização dos nossos desejos no plano da vida. Infelizmente hoje muitos jovens deixaram de sonhar com uma carreira, perderam na luta da vida antes mesmo dela começar, como têm sido desastrosos os rumos que os jovens estão tomando. O tráfico de drogas, a prostituição e a violência são reflexos de uma vida que se tornou sem sentido para muitos adolescentes, quem caminha sem ter uma direção terminará no mesmo lugar, lembre-se disso.

Uma das capacidades inerentes da natureza humana é “ser”. Uma profissão – por exemplo – pode ser de forma parcial uma tentativa de auto-identificação. A identidade nos diz sobre nós mesmos. Diz a nós e aos outro o que realmente somos daí a importância de termos uma de maneira concreta que seja, de fato, expressão do nosso eu original.

Para melhor entendermos, levemos em consideração uma reunião ou, até mesmo, um encontro de igreja; geralmente se faz uma breve apresentação dos participantes os quais se dirá o nome e a atividade que cada um desempenha na sociedade com o intuito de denominar a sua identidade, o quê realmente essa pessoa “é”. Então, é perceptível dois aspectos interessantes no processo de identificação: uma afirmação e uma negação. Identificar-se é um jeito de afirmar aquilo que você é, mas também um jeito de afirmar aquilo que você não é; se eu afirmo que sou João estou automaticamente excluindo a possibilidade de ser Fernando, e assim por diante.

No mundo profissional fala-se muito em auto-realização porque ela está ligada intimamente com o aspecto de uma personalidade, fazer aquilo que você gosta através de uma determinada profissão o faz sentir-se bem; é o primeiro passo para o caminho da felicidade, esta por sua vez não é um estado psíquico absoluto, mas uma conquista que se faz cotidianamente em meio aos entraves da vida.

Estes conceitos gerais nos permitem estabelecer uma análise mais profunda – do ponto de vista da vocação cristã – acerca do chamado que Deus direcionou para cada um de nós, levando-se em consideração o desejo de Deus manifestado no processo vivencial instigado a uma livre adesão por parte da criatura humana.

A vocação do ponto de vista Cristão

Até aqui fizemos uma breve explanação do sentido geral da vocação, agora passaremos a analisá-la a partir da ótica Cristã.

A reflexão sobre a dimensão sagrada da vocação do homem enquanto ser criado à imagem e semelhança de Deus nos revela o quanto a nossa vida é um mistério. O santo Batismo nos insere na vida Divina de Deus Trindade, nos torna participantes do seu amor trinitário, inteiramente doado na pessoa do Espírito Santo. Por este motivo o chamado à santidade consiste numa proposta que o senhor nos faz para permanecermos unidos nesse amor, à medida que respondemos ao seu desígnio exercemos de maneira plena a nossa liberdade de filhos, ou seja, perante esse chamado especial, cada um é livre para acolher ou não o seu convite.

A Bíblia está repleta de personagens que souberam corresponder ao apelo de Deus, quero destacar aqui a figura de José e Maria que acolheram o projeto da salvação de corpo e alma e mesmo sendo jovens foram capazes de levar a diante a missão a eles confiada, sem por isso deixar de exercer sua liberdade.

A cada um de nós Deus deu uma vocação e todas são muito especiais; a uns para o sagrado matrimônio, que é expressão de doação da vida a dois e a outros, o da vida consagrada ou sacerdotal que é sinal de entrega radical em prol do seu reino. Como casados ou como religiosos Deus não cessa de nos atrair e de nos chamar para o serviço em prol do seu reino. Dirijo-me de maneira muito especial aos jovens, tornem-se sensíveis aos apelos de Deus em suas vidas, em meio a tantas vozes que nos falam sejam capazes de reconhecer em meio às tantas, a voz de Deus que nos diz “Vem e Segue-me” estejam dispostos a seguir um evangelho que oferece um caminho difícil de percorrer, mas que é capaz de preencher os vazios que há dentro de nós. Responder ao convite de Deus é fortificar a nossa identidade e sucessivamente encontrar a felicidade que tanto buscamos e que não está nos meios funestos que o mundo nos oferece, mas que consiste em fazer valer a vontade de Deus em nossas vidas.

De Marabá-PA
Antonio Victor Ferreira, post.OFMcap

ORAÇÃO DE DIANTE DO CRUZ DE SÃO DAMIÃO

2010-08-22T13:51:00.000-07:00

Altíssimo e glorioso Deus, iluminai as trevas do meu coração e dai-me uma fé direita, esperança certa e caridade perfeita, bom senso e conhecimento, Senhor, para que faça vosso santo e verdadeiro mandamento. Amém.

(S. Francisco de Assis, "Oração diante do crucifixo")

Ser Cristão Hoje

2010-08-22T12:47:00.001-07:00

Dizer-se Cristão, hoje, mais do que nunca consiste em um desafio explícito ao homem contemporâneo, pois é deixar-se envolver por compreensões que extrapolam a materialidade dos sentidos e especulações teóricas que tentam abarcar toda realidade, assim encontramos a admoestação do Evangelho de não nos inquietar com o comer, com o vestir.

O homem contemporâneo não está tão sensível àquilo que um dia já foi considerado ‘Palavra Oficial da Igreja’, e, tal Palavra por primazia é a Palavra de Deus, mas traz em si um desejo ou busca que o impulsiona, fazendo dele próprio um ‘ser insaciável de’, o que poderíamos em um primeiro momento chamar de fé, sem, contudo engendrar nesta primeira compreensão todos os elementos do Cristianismo no qual fomos criados e educados. Já o cristão, em sua vida ordinária, não está longe ou apartado desta mesma realidade, pois nela vive, se locomove e desenvolve com os que partilham a mesma fé ou não.

Fruto de uma longa tradição, de quase dois mil anos, os cristãos passam atualmente por uma crise, que envolve toda a sociedade, eu, você, nós, no tocante ao que é próprio de sua vida e modo de proceder no mundo (um mundo que é militante a espera do triunfante: tensão visível - invisível). Em tais modos de visão e compreensão acaba-se por partir, cindir, dividir, aquilo que é unidade e que é cada vez mais recuperada e estudada por inúmeras correntes de pensamento, das mais diversas áreas do saber humano, nas diversas e volumosas publicações de “auto ajuda; espiritualidade”.

O pano de fundo comum, é o mundo onde estamos, nosso chão, mas a motivação é variada e até dispersiva: para o cristão há o dado da Fé em uma Revelação pessoal e comunitária; já para quem não professa um credo de fé ou espiritualidade, opta por um modo de vida ou uma espiritualidade dentre várias a disposição no amplo “mundo comunicacional”, e, nesta vive e relaciona-se no mundo e com aqueles que o circundam (você e eu).

Entrar na realidade alheia o aproximar-se, dela, é tarefa estimulada pela Igreja Católica, que coloca seus fiéis como ‘discípulos e missionários’, mas também tem que ser tarefa desta mesma Igreja dar os necessários instrumentos de como encontrar e conviver nesta realidade tão plural, Clara diz que as irmãs que “o Senhor lhe dá são dons”, Francisco também diz ‘eu “o Senhor me deu irmãos” nos seu testamento, sendo que estas irmãs e irmãos são “os”, são plural, são manifestações, são modos diferentes de lidar e conviver.

Assim encontramos um grande e contínuo desafio aos que pretendem fazer um aprofundamento específico, que é ser Cristão, quer em vista de um fim definido e seleto, quer em vista de auto-conhecimento daquilo que denomina Fé. Em tal realidade encontramo-nos, para uma grande descida ao poço que somos nós e nele encontrar o que servir aos demais, a “água viva”, a “semente bem plantada e frutificada” ou simplesmente bater balde no fundo seco, sujo, empoeirado; uma descida que assusta, pois é aprofundamento de si, do entorno, da realidade como um todo, e, do eternamente desconhecido e desejado.

Por Frei Marcos Rubens Ferreira, ofm

O chamado à vida, à comunhão com Deus e com o próximo.

2010-08-05T14:30:00.000-07:00

Numa visão corriqueira, existe uma forte tendência que leva muito facilmente as pessoas a entender a vocação como pura e simplesmente uma identificação, inclinação ou aptidão. A que tudo indica ela é vista muito mais como um gosto pessoal. É verdade que essa aptidão ou inclinação deve existir. O que não se pode é esquecer que ela é uma conseqüência. Por isso, aqui faremos uma breve explicação com o significado etimológico da palavra vocação para se compreender melhor esse mistério na vida da Igreja e de todos os seres humanos.

Toda palavra usada em determinada língua possui uma raiz semântica, que pode ser muito significativa para a compreensão exata daquilo que o vocábulo pretende realmente exprimir. O termo vocação não foge à regra.

A palavra vocação deriva do verbo latino vocare, que significa simplesmente “chamar”. Ela é, pois, a tradução do termo vocacione, que por sua vez quer dizer chamado, chamada, convite, apelo.

A força misteriosa que atrai uma pessoa levando-a a abraçar determinado serviço, a fazer alguma coisa da qual gosta, é determinada no âmbito da fé como Deus. Isso mostra que só é possível entender perfeitamente a vocação em uma dimensão de vida alimentada pela Fé. Melhor dizendo: a vocação só pode ser entendida dentro do relacionamento do ser humano com Deus, ou seja, numa realidade teológica.

O primeiro chamado que Deus faz é o chamado à vida, à comunhão com Deus e com o próximo. Toda pessoa humana “tem o chamamento superior dAquele que o criou e chamou à existência. Pois desde a eternidade, Deus fez seu plano divino sobre todas as criaturas. A vocação de toda a criatura, especialmente a do homem, consiste em realizar o plano de Deus delineado por aqueles dons que o criador depositou nele. Fica, portanto, bem claro que a vocação não é algo criado pela pessoa humana. Ela descobre-se como ser vocacionado, chamado por Deus. Se a primeira vocação é o chamado à vida e esta não é uma iniciativa humana, cabe ao homem entender que quem toma a iniciativa de chamar é Deus. A pessoa humana deve apenas responder a esse chamado.

Esse mistério que envolve a vontade do nosso criador e Pai e a nossa doação e realização neste mundo é refletido particularmente pela Igreja no Brasil durante o mês de agosto. Em cada semana se reflete sobre uma forma específica de vocação.

Na primeira semana o tema meditado é sobre o ministério ordenado: Diáconos, Padres e Bispos. Estes são chamados a configurar-se a Cristo de modo radical, no exercício ministerial do múnus profético, sacerdotal e régio.

Na segunda semana nossa atenção volta-se para a vocação à vida em família, que tem seu fundamento no sacramento do matrimônio. A vida matrimonial também é uma grande vocação, e portanto, um ministério, é participação no sacerdócio comum (não ordenado), por meio do qual se celebra o amor e o dom da vida em colaboração com a obra criadora e salvífica de Deus. A família que tem como base o matrimônio fundamenta a Igreja doméstica e o lar cristão, lugar privilegiado no qual os casais devem elevar, a cada dia, a oração a meditação e o ensino da Palavra de Deus e a transmissão dos valores cristãos e humanos.

Na terceira semana se reflete, ora e se dedica à Vida Consagrada dos Religiosos e Religiosas e leigo(a)s consagrado(a)s. Homens e mulheres que, querendo seguir Jesus de uma forma menos natural e comum, buscam imitar a Cristo na Pobreza, Obediência e Castidade.

Na ultima semana se reflete sobre o importante ministério dos leigos na comunidade, que nas mais diversas pastorais colocam-se a serviço do povo de Deus. Os ministérios extraordinários da comunhão eucarística e dedicados à liturgia, os catequistas em particular e tantos outros.

O mês de agosto é, portanto, uma ocasião para cada cristão refletir sobre a forma em que está respondendo a Deus e aumentar a intensidade de seu relacionamento através do qual se ouve, obedece e enriquece o mistério de Deus presente na vida humana e tão intimamente ligado às necessidades de cada ser criado. Que cada cristão possa entender à luz da palavra de Deus que o modelo de resposta está em Cristo, o servo obediente e humilde. E que não existe vocação superiora a outra, assim como todos os serviços convergem para a edificação do reino de Deus.

Frei Haroldo Britto – OFM Cap.
Secretario para Animação Vocacional

Encontro Vocacional em Capanema-PA

2010-07-27T14:37:00.001-07:00

Depois da semana vocacional de Barra do Corda para os jovens do Maranhão, a gora estamos realizando a semana vocacional de Capanema para os jovens dos Estados do Pará e Amapá. O encontro já iniciou mostrando mais uma vez que a bondade do Senhor da Messe continua presente na vida de sua Igreja. O nosso Serviço Vocacional agradece e louva a Deus por continuar reacendendo a chama do Carisma Franciscano-Capuchinho através de novos candidatos a essa vida. Nesta semana vocacional estão presente vinte e quatro (24) jovens, vindos das seguintes cidades dos dois estados: Capanema-PA, Primavera-PA, Nova Timboteua-PA, Peixe Boi-PA, Castanhal-PA, Ananindeua-PA, Belém-PA, Santana -AP e Macapá-AP. Se você é um jovem que ainda não conhece o Chamado de Deus e deseja consagrar-se inteiramente a Ele através da Vida Consagrada procure este Serviço Vocacional. Pois assim como Eli mostrou os caminhos da Vocação para o grande Profeta Samuel, nós estamos a serviço do Senhor com esta finalidade.

Frei Haroldo Britto – Secretario para Animação Vocacional da Província Capuchinha Nossa Senhora do Carmo.

Que Tau ser um Frade Capuchinho?

2010-07-20T11:53:00.000-07:00

Semana Vocacional em Barra do Corda (MA)

2010-07-15T07:12:00.000-07:00

Movidos pelo Espírito do Senhor os Frades menores Capuchinhos da Província Nossa Senhora do Carmo estão promovendo mais uma semana vocacional em Barra do Corda com o objetivo de ajudar os jovens do Maranhão a ouvir o chamado do Senhor. A certeza de Deus não para de Chama e enviar operários para sua messe está estampada na alegria e no entusiasmo destes 27 jovens vindos das diversas regiões do Maranhão, como: Barra do Corda, Imperatriz, S. Luís, S. Pedro da Água Branca, Buriti de Inácia Vaz, Tuntum e Trizidela do Vale e Estreito

O encontro, iniciou no dia 11 deste mês e está sendo coordenado pelos animadores vocacionais: Frei Haroldo, Frei Domingos, Frei Mateus, Frei Ezequiel, Frei Fabiano, o postulante André e os dois aspirantes : João e Fergnan.

Os frades animadores vocacionais estão animados e satisfeitos com o empenho, a abertura e a disponibilidade dos jovens participantes. O término da semana será na sexta-feira (dia 16) com o almoço.

JOVEM! VENHA SER UM FRADE CAPUCHINHO!

2010-07-10T08:59:00.000-07:00

A fé e a vocação

2010-07-08T10:37:00.000-07:00

Não esqueçam nunca que a sua vocação é um ato de fé. Fé no triunfo da sua vida, fé que vocês não serão fraudados naquilo que vocês entregaram. Vocês não renunciaram a vida, nem ao amor: mas descobriram uma medida superior de vida e amor: Cristo, com os seus mistérios, lutas e dores. Tudo isso é humano e Deus não nos desumaniza quando nos chama, desumanizados não lhe interessamos. O mistério formoso da vossa vida é esta cruz que forma o encontro entre o humano e o divino em vocês. Não peçam descanso, quando Cristo lhes pede e lhes chama para que subam o ápice; não peçam paz, quando Cristo lhes pede estar em ato de entrega e luta constante.

Imitar Jesus como Francisco de Assis

2010-07-06T18:21:00.000-07:00

Tomás de Celano, um dos biógrafos de São Francisco, conta a história vocacional de Frei João, conhecido como o simples. Certa feita esse agricultor encontrou-se com São Francisco e pediu-lhe para ser frade, pois queria servir a Deus. São Francisco diante de tal desejo e de tão nobre propósito acolheu João, pedindo apenas que renunciasse aos bens em favor dos pobres.

João, entusiasmado pela oportunidade para a realização de seu ideal, apressadamente ofereceu a São Francisco um boi, sua única herança. São Francisco, diante de tamanha disponibilidade e simplicidade ficou muito feliz. Porém, a família quando soube da decisão de João, correu ao encontro de São Francisco, e aos prantos, lamentava não porque ia “perder” um membro da família, mas o boi. O santo, que era cheio de ternura e compreensão devolve o boi e acolhe na Ordem o simples João, dando-lhe a veste da penitência.

Tendo entrado na Ordem, frei João tornou-se muito próximo de São Francisco, por ele tinha uma grande admiração, procurando-o imitá-lo em tudo: se São Francisco meditava, se cuspia, tossia, respirava, chorava, levantava os olhos, se levantava as mãos, João fazia à mesma coisa.

Percebendo as atitudes de frei João, São Francisco perguntou-lhe porque ele fazia isso. O frade na sua simplicidade respondeu: “Prometi fazer tudo o que fazes. Para mim é perigoso escapar alguma coisa”.

A história do frei João nos ajuda a compreender o significado da palavra Mimeses. Frei João ver em São Francisco um referencial, um exemplo, um modelo, para que pudesse seguir e viver plenamente conforme a vontade de Deus.

A história de Frei João ainda nos ajuda a entender qual deve ser a atitude do imitador, daquele que deixa tudo, sua única herança, para consagra-se a Deus numa vida plena em Cristo.

O Imitador é o que se propõe a percorrer o mesmo caminho de outro. Como frei João, o imitador é aquele que faz o propósito de fazer tudo o que o seu mestre faz. A ele fica atento, pois se preocupa que algo lhe escape de forma que não possa imitá-lo.

A sociedade hodierna apresenta e ao mesmo tempo impõe vários modelos a serem seguidos, e aos quais muitos procuram assemelhassem, eclipsando aquele que é o verdadeiro e essencial arquétipo: Jesus Cristo.

Diz o apóstolo Pedro, na sua primeira carta, que nossa vocação é imitar Jesus: "De fato, para isso é que vocês foram chamados, pois Cristo também sofreu por vocês, deixando-lhes exemplo para que sigam os passos dele" (2, 21). (Texto de Frei Rufino Primeiro).

Se aprendermos a ouvir a Deus, não temeremos nada, diz Papa

2010-07-05T04:19:00.000-07:00

"É preciso ensinar o nosso coração a reconhecer o Senhor, a ouvi-lo como pessoa que nos está próxima e nos escuta. Se aprendermos a ouvir esta voz e a segui-la com generosidade, não teremos medo de nada, pois saberemos que Deus é Amigo, Pai e Irmão", disse o Papa Bento XVI aos jovens, neste domingo, 4, em sua visita pastoral à Sulmona, na Itália.

Logo em sua chegada à Catedral de São Pânfilo - padroeiro da cidade, o Papa fez um momento de adoração ao Santíssimo Sacramento. Em seguida, foi acolhido por um discurso do bispo local, Dom Angelo Spina, e foi saudado por dois jovens representando todos os presentes.

Das palavras proferidas pelos jovens, o Papa ressaltou um aspecto positivo e outro negativo. O primeiro é a sua visão cristã da vida, resultado da educação recebida da família e dos educadores. O negativo são as sombras que escurecem seu horizonte: problemas concretos que dificultam as perspectivas de um futuro sereno e otimista; assim como falsos valores e modelos ilusórios que ao invés de preencher a vida, a esvaziam.

Para encorajá-los, Bento XVI usou uma expressão jovem, dizendo-lhes que têm “uma marcha a mais”, por conservarem fortes suas raízes históricas e fazerem delas a sua “mestra de vida”. “O cristão tem boa memória, ama a história e quer conhecê-la”, disse o Papa.

Em seguida, o discurso se direcionou para o chamado de Deus: a vocação. Para o Papa, "é preciso ensinar o nosso coração a reconhecer o Senhor, a ouvi-lo como pessoa que nos está próxima e nos escuta. Se aprendermos a ouvir esta voz e a segui-la com generosidade, não teremos medo de nada, pois saberemos que Deus é Amigo, Pai e Irmão". Em síntese: o segredo da vocação é a relação com Deus, a oração.

O diálogo com Deus é garantia de verdade e liberdade, e não distrai ninguém da realidade; não aliena, mas defende do orgulho e da presunção, das modas e do conformismo. “Quem segue Ele, não tem medo de renunciar a si mesmo, pois “a quem tem Deus, nada falta” – como dizia Santa Tereza d’Avila.

O Papa convidou os jovens a adentrarem-se no caminho da santidade, que os fará mais criativos ao resolver os problemas da vida, pois o cristão não é individualista. Até a vida solitária de oração e penitência é sempre ao serviço da comunidade, jamais se contrapõe a ela. “Eremitérios e mosteiros são oásis, fontes de vida espiritual – explicou – e os monges não vivem para si, mas para os outros, para que a Igreja e a sociedade sejam sempre irrigadas de novas energias, de ações do Senhor”.

Amigos das Vocações em Imperatriz (MA)

2010-06-26T06:43:00.000-07:00

Para por em prática o mandato de Jesus que disse: “Orai ao Senhor da Messe para que mande operários para sua Messe, pois a messe é grande e os operários são poucos”, o Secretariado para animação Vocacional dos Frades Capuchinhos da Provincia Nossa Senhora do Carmo iniciou o trabalho de fundação do grupo amigos das Vocações em Imperatriz. Este é o primeiro mês do grupo que já nasceu com sucesso. As finalidades do grupo são as seguintes: 1. Criar grupo de pessoas para orar pelas vocações; 2. conscientizar sobre o valor da parceira entre Religiosos e leigos no Serviço Vocacional; 3. Criar colaboração financeira e profissional para o trabalho pelas Vocações. A semente foi plantada, esperamos que caia em uma terra fértil e dê bons frutos.

Com Francisco de Assis, fascinados pelo Evangelho!

2010-06-19T07:42:00.000-07:00

Se você é um desses jovens, não tenha medo! Atreva-se! escute o chamado! Assim como fizeram Francisco e Clara de Assis, você também siga os passos de Nosso Senhor Jesus Cristo, como Frade Menor Capuchinho, numa vida de: Fraternidade, Minoridade, Oração, Austeridade e Missão. Esta é a nossa Vida e a nossa Regra.

Entre em contato conosco:

Secretariado para Animação Vocacional
Rua Luis Domingues-1720 - Centro - Imperatriz-MA
Cep:65901-430 Cx. Postal 172
E-mail: sevocap@hotmail.com
Fone: (99)3524-1808 / (99) 8412-8789

“Seduziste-me Senhor, e eu me deixei seduzir!”

2010-06-19T05:52:00.000-07:00

Tendo em mente que a Vocação é o chamado que Deus em sua bondade faz a todos os fiéis para a perfeição da caridade em diversos estados de vida, promovendo assim a santidade de cada um e a salvação do mundo, nós Frades Menores Capuchinhos não nos cansamos de interceder e procurar apoiar as diversas vocações para que esse chamado seja correspondido com generosidade. Por causa disto, propomos a você mais uma semana vocacional para podermos beber diretamente na fonte que é o Nosso divino Mestre, presente na Eucaristia, no contato com as Sagradas Escrituras e na Vida fraterna.
Esta semana vocacional será uma oportunidade para nos conhecermos melhor e aprofundarmos sobre o chamado que Deus em sua bondade nos faz, e certamente ouvimos sua voz através de tantos apelos, necessidades e circunstâncias concedidas por Ele para que possamos responder de forma consciente.
Estaremos esperando por você, que certamente enriquecerá estes dias com sua maneira peculiar de ser.
A semana Vocacional será realizada no Postulantado Pai Seráfico São Francisco de Assis, R. Fernando Falcão. B. centro, Barra do Corda MA.
Fones: 099 3643 1135, falar com frei Fabiano ou Postulante André ou 098 3275 1488, falar com Frei Domingos ou Frei Mateus.
Data: 11– 16 de julho de 2010
OBS: - No dia 11 será somente a chegada a partir das 14:00hs e o encerramento no dia 16 com o almoço 12:00hs.
- Não esqueça de trazer consigo: Caderno, caneta, Bíblia, passagem de ida e volta e muita disposição.
Frei Haroldo Brito – OFMCap.
Secretário vocacional
Fone: 0 (99) 3524 1809 - Cel.099 8412 8789
E-mail: sevocap@hotmail.com